Русская денга с античными сюжетами

Денга с сюжетом из «Александрии». Описание монеты: Денга Бориса Александровича. Датировка: около 1425 г. Место чеканки: г. Тверь. Вес: около 0,6 г. Размер: около 15 мм. Материал: серебро. Антикварная стоимость: около 500 долларов.

Ведущее положение московского князя среди прочих государей Руси к началу XV в. оспаривали уже немногие. Не закончились распри с князем литовским. Оставались у Московского государства и более близкие соперники — находившиеся всего в 300 км тверские князья. Традиционно именно они конкурировали с Москвой за право на ярлык великих князей владимирских — важнейший в то время с политической точки зрения титул. Тверь во многом всё же была всегда на шаг позади Москвы. Это касалось и монетной чеканки — здесь её начали примерно на 35 лет позже первых московских монет Дмитрия Донского.

В середине 1420-х гг. на Руси свирепствовала чума. В 1425 г. тверской князь Иван Михайлович заболел и умер. На пять месяцев его на тверском престоле заменил сын Александр, однако и он умер от страшной болезни, как и его старший сын, Юрий Александрович, правивший государством лишь месяц. На княжение надолго заступил второй сын Александра — Борис. Так менее чем за год власть перешла от деда к младшему внуку.

Первые монеты Бориса Александровича прославляли его отца, на них использовали сюжет из «Александрии» — повести о его прославленном тёзке Александре Македонском. В основе рисунка на монете лежит эпизод, когда «Александр велел поймать двух птиц... Птицы были настолько громадны и сильны, что их использовали вместо коней; питались они дикими зверями. Александр приказал не давать двум таким птицам корму в продолжение трёх дней, на третий же день велел сделать корзину и привязать её к шеям птиц. Затем сел в корзину, держа в руках на расстоянии локтя копьё, на которое была насажена печень погибшей лошади. Почуяв мясо, птицы поднялись на воздух и летели всё выше и выше». На монетах Бориса изображён Александр с копьями в руках, на которые нанизаны мелкие животные, а по сторонам его стоят большие птицы, уже готовые взлететь.

Денга с библейским изречением. Описание монеты: Денга Василия Дмитриевича Датировка: около 1420 г. Место чеканки: Московское княжество. Вес: 0,7 г. Размер: около 15 мм. Материал: серебро. Антикварная стоимость: около 300 долларов.

Стандартная легенда русских монет позднего Средневековья содержала в первую очередь имя чеканившего её князя. В редких случаях информацию дополняло название номинала (например, «полуденга») указание на место чеканки (например, «псковская») или слово «печать». Впервые в Великом княжестве Московском от этой общепринятой формулы отошли, как считается, в преддверии феодальной войны XV в.

Стареющего великого князя Василия Дмитриевича беспокоила судьба его малолетнего сына, тоже Василия. Угроза лишения его престола после смерти отца исходила от дяди, Юрия Дмитриевича, который в этом случае имел права на великокняжеский престол по завещанию Дмитрия Донского. Передавая в нарушение воли отца великое княжение сыну, Василий Дмитриевич наказал оберегать его своей жене Софье, её отцу — литовскому князю Витовту, своим братьям — Андрею и Петру Дмитриевичам, детям серпуховского князя Владимира Андреевича — Семену и Ярославу. Противостояние сыновей Дмитрия Донского и отразило выпуск ряда монет.

На редкой денге Василия Дмитриевича вокруг изображения святого Георгия, убивающего змея, размещена нетипичная круговая надпись: ОСТАВИТЕ БЕЗУМЬЕ и ЖИВИ УД («Оставьте безумье и будете живы»). Открыл данный тип монет российский нумизмат Василий Зайцев. Он выяснил, что это цитата из Книги притчей Соломоновых (глава 9, стих 6) — части Ветхого Завета.

Появление подобной выдержки из Священного Писания незадолго до открытого противоборства между наследниками Дмитрия Донского не было случайностью. В те времена, когда не существовало средств массовой информации, их функцию выполняла монета. Судя по всему, цитата предостерегала тех, кто мог поддержать брата московского князя Юрия в его стремлении занять престол после смерти Василия. Предложение разместить на монете библейскую фразу в качестве своеобразного политического лозунга могло исходить от митрополита Фотия. Как известно, он имел при московском дворе значительное влияние и последовательно отстаивал принципы укрепления государственной власти.

Добавлено: 8 мая 2014